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Actualités

 

Prochain rendez-vous les 9 & 10 novembre 2019

des chanteurs et chorales liturgiques (à suivre !)

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Michel CHAPUIS

organiste de renommée internationale est décédé ce dimanche 12 novembre à l’âge de 87 ans. (les hommages)

 

 

  Le mot du président

Pour mieux vous servir, Ancoli a créé ce nouveau site. Nous sommes très heureux de vous y accueillir.
J'adresse mes remerciements à toute l'équipe et en particulier à Jean-Pierre et à Camila pour ce beau travail.
Découvrez nos activités et nos propositions de formations. Bonne visite !


Michel Chapuis (1930-2017)

C'est une grande perte pour le monde de l'orgue et particulièrement pour l'interprétation de la musique ancienne, particulièrement française.
Il est le dernier de cette génération d'organistes qu'on a appelé dans les années 60 "la jeune génération", celle a qui nous devons d'avoir compris le sens de notre instrument et de son jeu.Il était auprès des Saorgin, Isoir, Darasse puis Boyer (entre autres) un de ceux qui ont ouvert l'étouffante boîte dans laquelle l'orgue était enfermé. Il reste Francis Chapelet.Cet homme de foi et connaisseur de la liturgie avait réfléchi et proposé des mises en oeuvres originales après Vatican II, notamment à St Séverin à Paris où ses interventions (et aussi la liturgie, avec le Père Claude Duchesneau) attiraient une grande foule pleine de jeunes.

Cordialement et tristement !

 

 

 

 

 

 

 Dominique Joubert

 

 

Des mots, des dates  : ici.

15 janvier 1930 : Naissance à Dole (Jura)
1951 : Premier Prix au Conservatoire de Paris
1954 : Titulaire de Saint-Nicolas-des-Champs
1964 : Titulaire de Saint-Séverin
1986 : Professeur au Conservatoire de Paris
1995 : Titulaire de la Chapelle royale de Versailles
12 novembre 2017 : Mort à Dole (Jura)

ou des notes en souvenir : ici


« Quand vous priez …., dites : ‘Notre Père …’ », (Mt 6, 7.8)

 

Depuis le 3 décembre 2017, 1er dimanche de l'Avent,

l'Église de France prie le Notre Père avec sa nouvelle traduction.

À ce jour, 6 décembre 2017, neuf versions musicales ont reçues l'aval de l'AELF et Du SNPLS

  • AL 70-42 - . DUMAS - éd. Kinnor

  • AL70-43 - J. BESNIER  éd. CÆCILIA

  • AL70-41 - Th. KIENTZ - éd. CÆCILIA

  • AL70-92 - Y. Castanet - éd. CÆCILIA

  • AL70-91 - H. Chalet - éd. CÆCILIA

Jubilus Voix nouvelles Éditions vous propose 4 nouvelles mise en musique du Notre Père, disponibles sur le site du SÉCLI :

  • AL70-39 - LAFARGUE Y. - ed. Jubilus-Voix nouvelles éditions

  • AL70-40 - OSPITAL TH. - ed. Jubilus-Voix nouvelles éditions

  • AL70-44 - NOTEBAERT G. - ed. Jubilus-Voix nouvelles éditions

  • AL70-88 - SCHMITT O. -  éd. Jubilus-Voix nouvelles éditions

Voir le dossier de la CEF en cliquant sur l'image

Voir le dossier de la CEF en cliquant sur l'image


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Mgr Dominique Lebrun,

Archevêque de Rouen,

membre de la Commission Épiscopale pour le Liturgie

et la Pastorale Sacramentelle (CELPS)

nous offre quelques pistes autour du Notre Père...

(lire l'article)



Vous trouverez en page "Devenir ADHÉRENT" les informations pour adhérer ou pour renouveler votre adhésion.


Partition du moment

Revue Voix Nouvelles

Vous pouvez lire le commentaire en entier dans le n°106 de Voix Nouvelles.

 
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Novembre 2017 : le n° 107 de Voix Nouvelles sera bientôt dans votre boite-aux-letres.

 


 

 

 

 

 

Les Ancolies 2019

¡!- 9 & 10 Novembre 2019 -¡!

Dates Importantes

  • Automne 2018 - livret disponible dans notre boutique en ligne

  • Printemps 2019 - inscription en ligne

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Annonces - Informations - formations

Ancoli est au service des chorales, maîtrises et autres acteurs musicaux œuvrant pour la liturgie. Nous partageons vos annonces ou vos informations.


L'Institut Supérieur de Liturgie propose trois jours de réflexion pour étudier le principe d'adaptabilité des célébrations liturgiques aux normes édictées.

Les célébrations liturgiques répondent à certaines normes de mise en œuvre, toutefois avec souplesse.

La liturgie est une pratique normée, mais la mise en oeuvre des normes ne peut se faire sans discernement, en fonction des communautés, des régions, des populations, des circonstances.

Le colloque voudrait aider à ce discernement, en mettant en lumière un ensemble de critères à partir d'approches complémentaires: histoire, théologie de la liturgie, pastorale, droit, Ecriture, traditions des autres Eglises dont on mobilisera les ressources. (lire la suite)


Le 25 Novembre à Paris, concert d'Ecclesia Cantic !

Le 25 Novembre à Paris, concert d'Ecclesia Cantic !

Ancoli, partenaire d’Ecclesia Cantic, un événement pour l’Eglise d’aujourd’hui, pour l’Eglise de demain …

Ils étaient 1100 jeunes, entre 18 et 35 ans, dans l’Eglise Saint Sulpice, à répondre à l’invitation de la « team » d’Ecclesia Cantic. Rassemblement, formation, concert, célébrations ont ponctué cette deuxième édition, organisée autour de la thématique de la formation : savoir, savoir-faire, savoir-être ont été longuement déclinés dès le samedi matin par le frère Jean-Baptiste du Jonchay (Fr Jean-Baptiste de la Sainte Famille), invité d’honneur de l’événement ... (lire la suite)

 

Universa Laus

Rencontre internationale en Tchéquie.

Universa Laus = musique et liturgie.jpg

          "La musique sacrée sera d'autant plus sainte qu'elle sera en connexion plus étroite avec l'action liturgique." Telle est la définition que le Concile de Vatican II, dans sa constitution sur la liturgie, donne de la musique dans la liturgie.
Dès la fin du Concile, quelques musiciens d'Église, musicologues et pasteurs de divers pays d'Europe fondèrent un "Groupe international d'études pour le chant et la musique dans la liturgie" auquel ils donnèrent le nom d'"Universa Laus". Depuis, ce groupe n'a cessé de grandir en nombre de membres et en pays représentés, au point qu'il a maintenant dépassé les frontières de l'Europe.
Son but est d'étudier cette "connexion" qui doit exister entre la musique et l'action liturgique. À cet effet, il redéfinit, à l'aide de toutes les sciences concernées, la fonction rituelle des chants dans la liturgie, mais également le fonctionnement effectif de ces mêmes chants dans les célébrations. De plus, les membres francophones du groupe ont ajouté un commentaire et des notes techniques. Tous les musiciens, pasteurs, responsables ou animateurs de la musique dans la liturgie y trouveront une réflexion et une information solides pour le renouvellement et l'approfondissement de leur pensée et de leur pratique. ! Musique et Liturgie : Le Document Universa Laus  – 7 juin 1988 de Claude Duchesneau & Michel Veuthey

Compte rendu de 2017 : Session très chaleureuse et féconde sur le chant liturgique. Pierre Benoît, Odile Riondet et Agnès Buffard de France, Emannuel Pittet de Suisse, et Béatrice Sepulchre et Philippe Goeseels de Belgique constituaient le groupe des francophones. Petit résumé :
« Comme le thème choisi proposait de faire le point sur la situation du chant liturgique depuis Vatican II dans les différentes aires linguistiques, nous avons encore une fois mesuré combien l'Esprit "souffle où il veut, nul ne sait d'où il vient ni où il va...". Dans tous les pays se vit un même désir de trouver les meilleurs chants possibles pour que l'assemblée puisse participer à la liturgie, dans un dialogue sans cesse à équilibrer entre chant et silence, action et écoute.
Quelques points prophétiques à souligner :
1. Un brésilien a accepté de rejoindre le Praesidium. C'est un moment historique : Universa Laus s'ouvre structurellement à l'hémisphère Sud, et avec quelle belle espérance quand on entend ce qui se vit chez eux !
2. L'aire linguistique francophone était bien représentée, rajeunie et joyeuse (France, Suisse et Belgique). Cela donne envie de continuer à travailler ensemble au sein d'Universa Laus francophone.
3. La question du texte a été pour la première fois depuis longtemps mise à l'honneur. Une piste de travail qui a beaucoup intéressé les participants.
4. La session s'est tenue dans un pays d'Europe de l'Est (la Tchéquie). Nous avons pu mesurer combien ces pays sont remplis d'excellents musiciens, et sont aussi témoins d'une grande foi et d'un bel enthousiasme, communicatif, dans la simplicité. Ce sont des pays en pleine croissance.
5. Le désir de faire évoluer le travail des sessions UL vers un meilleur équilibre entre réflexion et travail concret et pratique ouvre de belles perspectives d'avenir. »



Promotion épiscopale des chants 2016

La Commission épiscopale de liturgie et de pastorale sacramentelle (CELPS), avec le SNPLS, établit chaque année une liste de « chants à promouvoir et à recommander », pour enrichir le répertoire des communautés paroissiales.Cette liste concerne, en règle générale, des chants qui ont une fonction liturgique usuelle. Ils ont été retenus pour leur juste expression de la foi, leur bonne adaptation au moment de la célébration et de lannée liturgique, leur qualité littéraire et musicale. Les partitions complètes peuvent être commandées auprès du SECLI.

Jai vu leau vive I 18-65-18 - Texte : CFC (Sr Marie-Pierre) © CNPL / Musique : Yves Castagnet - Union Sainte Cécile

Lumière enfouie sous le boisseau IP 66-26-2 - Texte : Didier Rimaud / Musique : Richard Gagné, osb - Mame


formations - Formations - formations


Choisir des chants en fonction de l’année liturgique

Des chants pour des rites

L’action liturgique se déploie en des rites variés : l’ouverture n’est pas la communion, la proclamation de l’évangile est autre que la prière de louange. Soit qu’ils les accompagnent (chant de la fraction, processionnal de communion), soit qu’ils les fassent résonner au cœur de l’assemblée pour en magnifier les effets (chant de la parole), soit qu’ils constituent par eux-mêmes le rite (Gloire à Dieu), les chants peuvent être aussi divers que les rites auxquels ils sont intégrés : à chaque fonction liturgique va correspondre un style – voire une forme de chant.

Dans l’état actuel de la production des fiches de chants en langue française, nous manquons le plus souvent, et en dépit d’une certaine évolution, de ces chants proprement rituels. Nous disposons d’une pléthore de cantiques religieux, mais nous avons encore peu de chants liturgiques utilisables par des assemblées moyennes. Ce qui entraîne à choisir des chants non parce qu’ils « sont faits pour », mais parce qu’ils « peuvent aller pour »…

Des couleurs pour les temps

« Elle est inépuisable, la grâce par laquelle Dieu nous a remplis de sagesse et d’intelligence en nous dévoilant le mystère de sa volonté, de ce qu’il prévoyait dans le Christ pour le moment où les temps seraient accomplis » (Ep 1, 7-9). Le mystère d’Alliance en Jésus Christ, contemplé par les chrétiens dans la prière et la méditation, vécu par eux dans la succession des jours, l’Église propose au peuple rassemblé de le célébrer dans la Liturgie : « Pendant le cycle de l’année, l’Église commémore tout le mystère du Christ, de l’Incarnation jusqu’au jour de la Pentecôte et jusqu’à l’attente de l’avènement du Seigneur » (Mysterii paschalis, 1, 9). « Avec les anciens Pères de la tradition unanime de l’Église, ces saints Pontifes (St Pie X, Pie XII et Jean XXIII) pensaient, en effet, que le déroulement de l’année liturgique n’offre pas seulement une évocation des actions par lesquelles notre Seigneur Jésus Christ à opéré notre salut, ou une évocation du passé propre à nourrir la méditation des fidèles et à rendre plus facile la catéchèse des simples. Ils enseignaient aussi que la célébration de l’année liturgique jouit d’une force sacramentelle et d’une efficacité particulière pour nourrir la vie chrétienne » (ibid, intro. 3).

On parlait plus haut de convenance liturgique à propos du lien entre le chant et le rite. La même expression peut être employée concernant le lien entre le chant et le mystère célébré : l’Avent n’est pas le Temps ordinaire, ni le Carême le Temps pascal. Outre qu’il est souhaitable de conserver aux chants, comme aux fleurs de saison, leur fraîcheur et leur nouveauté – on ne cueille pas le muguet en novembre ! – l’on peut dire que, à partir du moment où l’usage multiple, même s’il est autorisé par certains chants, devient une usure, le mystère célébré lui-même s’émousse et perd de son acuité. Un peu à l’image de ce que pouvait signifier naguère Attende, Domine, durant le Carême, [il faut] favoriser la mise en valeur de la parenté entre le chant, le mystère et la saison. (…)

Parole de Dieu, Église et chant

L’Église propose à ses enfants, lorsque l’Esprit les rassemble chaque dimanche, aux fêtes et pour les célébrations des sacrements, la Parole qui la fonde et la fait exister, la Parole qui les fait naître et grandir. La musique et le chant d’Église sont précédés d’une Parole qui est plus grande qu’eux et qu’ils ont à servir et à faire résonner pour qu’elle continue d’agir une fois qu’ils se sont tus. « Quand je me souviens des larmes que ces chants de l’Église me firent répandre au commencement de ma conversion et que, maintenant encore, je me sens touché non par le chant, mais par les choses qui sont chantées, lorsqu’elles le sont avec une voix nette et distincte et du ton qui leur est le plus propre, je rentre dans l’opinion que cette coutume est très utile » (St Augustin, Confessions, 10, 33).

De même que les lectures proclamées verront leur effet amplifié et fortifié si on les laisse résonner dans l’espace lyrique que constituent le chant et la musique, de même la musique et le chant se révéleront des moyens rituels – et non de simples ornements – si l’homélie ou telle monition, voire telle prière, y puisent une part de leur inspiration. Cette réalité apparaît évidente à propos d’un choral de Bach, qui constitue déjà, à lui seul, une prédication. Il n’est pas à négliger avec d’autres chants et d’autres musiques.


 les 15 et 16 juin 2017 en partenariat avec l'association des Amis du

Père Marcel-Joseph GODARD furent deux journées d'études qui permirent de se réinterroger sur nos pratiques et les faire évoluer, pour nous donner des clés de lecture, pour nous rencontrer dans la diversité des expressions autour d'auteurs et de compositeurs et acteurs de la liturgie. J. Akepsimas, J. Courtois, P. H. Dumas, Y. Lafargue, P. B. Mary, Sr O. Sarda, ....

deux ouvrages édités

Pour tout savoir, cliquez ici.

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Partez, messagers.jpg

Plusieurs chants du père Marcel Godard, déjà confirmés par le temps, ouvrent la voie à ces com­positions nouvelles et constituent un signe: en assumant une tradition, ils appellent à poursuivre la création sous le signe de la qualité.

Que ce recueil nous donne le goût de cette créativité exigeante et vivifiante pour ce temps de l'Église.

 Jubilus Voix Nouvelles Éditions